ترجمة سورة الطارق

الترجمة الطاجيكية - عارفي

ترجمة معاني سورة الطارق باللغة الطاجيكية من كتاب الترجمة الطاجيكية - عارفي.
من تأليف: فريق متخصص مكلف من مركز رواد الترجمة بالشراكة مع موقع دار الإسلام .

ﰡ

ﭑﭒ ﰀ​
Савганд ба осмон ва савганд ба ситораи шабгард
ﭔﭕﭖﭗ ﰁ​
Ва чи медонӣ, ки ситораи шабгард чист?
ﭙﭚ ﰂ​
[Ҳамон] Ситораи фурӯзон аст
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰃ​
Ҳеҷ кас нест магар он ки бар ӯ нигаҳбоне [аз фариштагон гумошта шуда] аст
ﭣﭤﭥﭦ ﰄ​
Инсон бояд бингарад, ки аз чӣ чиз офарида шудааст
ﭨﭩﭪﭫ ﰅ​
Аз як оби ҷаҳанда офарида шудааст
ﭭﭮﭯﭰﭱ ﰆ​
Ки аз миёни [устухони] пушт [-и мард] ва сина [-и зан] берун меояд
ﭳﭴﭵﭶ ﰇ​
Бе гумон, Аллоҳ таоло бар бозгардондани ӯ [пас аз марг] тавоност
ﭸﭹﭺ ﰈ​
Рӯзе, ки розҳо ошкор гардад
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰉ​
[Дар он рӯз] Инсон ҳеҷ тавону ёваре надорад
ﮃﮄﮅ ﰊ​
Савганд ба осмони пурборон
ﮇﮈﮉ ﰋ​
Ва савганд ба замини пуршикоф [ки гиёҳон аз он сар бармеоваранд]
ﮋﮌﮍ ﰌ​
Бе гумон, ин Қуръон сухани ҷудокунандаи ҳақ аз ботил аст
ﮏﮐﮑ ﰍ​
Ва [сухани] ҳазлу беҳуда нест
ﮓﮔﮕ ﰎ​
Онон [кофирон] пайваста ҳила ва найранг мекунанд
ﮗﮘ ﰏ​
Ва ман [низ] ҳила [ва тадбир] мекунам
ﮚﮛﮜﮝ ﰐ​
Пас, кофиронро муҳлат деҳ, [ва] андаке раҳояшон кун [то ғарқи гуноҳ бошанд]
سورة الطارق
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الطَّارق) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (البلد)، وقد افتُتحت بالدلالة على عظمةِ الله، وتدبيره لهذا الكون، ودللت على بعثِ اللهِ الخلائقَ بعد موتهم، وإحصائه أعمالَهم، ومحاسبتِهم عليها؛ فليراجع الإنسانُ نفسَه قبل فوات الأوان! و(الطَّارق): هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

ترتيبها المصحفي
86
نوعها
مكية
ألفاظها
61
ترتيب نزولها
36
العد المدني الأول
16
العد المدني الأخير
17
العد البصري
17
العد الكوفي
17
العد الشامي
17

* سورة (الطَّارق):

سُمِّيت سورة (الطَّارق) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ اللهِ بـ{اْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، والطارق: هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

* كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ في الظُّهر والعصر بسورة (الطارق):

عن جابرِ بن سَمُرةَ رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقرأُ في الظُّهْرِ والعصرِ بـ{وَاْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، {وَاْلسَّمَآءِ ذَاتِ اْلْبُرُوجِ}، ونحوِهما مِن السُّوَرِ». أخرجه أبو داود (٨٠٥).

1. مظاهر قدرة الله في خَلْق الإنسان (١-١٠).

2. حقيقة القرآن الكريم (١١-١٤).

3. أحوال الكافرين المكذِّبين (١٥-١٧).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /101).

يقول ابنُ عاشور عن مقصودها: «إثباتُ إحصاءِ الأعمال، والجزاءِ على الأعمال.

وإثبات إمكان البعث بنقضِ ما أحاله المشركون؛ ببيانِ إمكان إعادة الأجسام.
وأُدمِج في ذلك التذكيرُ بدقيق صُنْعِ الله، وحِكْمته في خَلْق الإنسان.
والتنويه بشأن القرآن.
وصدق ما ذُكِر فيه من البعث؛ لأن إخبارَ القرآن به لمَّا استبعَدوه وموَّهوا على الناس بأن ما فيه غيرُ صدقٍ.

وتهديد المشركين الذين ناوَوُا المسلمين.
وتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم، ووعدُه بأن الله منتصرٌ له غيرَ بعيد». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /258).