ترجمة سورة الطارق

الترجمة الأوزبكية - محمد صادق

ترجمة معاني سورة الطارق باللغة الأوزبكية من كتاب الترجمة الأوزبكية - محمد صادق.
من تأليف: محمد صادق محمد .

ﰡ

ﭑﭒ ﰀ​
Осмон билан қасам ва ториқ билан қасам.
ﭔﭕﭖﭗ ﰁ​
Ториқ нималигини сенга не билдирди?
ﭙﭚ ﰂ​
У, нур сочиб турувчи юлдуздир.
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰃ​
Ҳеч бир жон йўқки, унинг ҳифз қилиб турувчиси бўлмаса.
ﭣﭤﭥﭦ ﰄ​
Инсон нимадан яралганига назар солсин.
ﭨﭩﭪﭫ ﰅ​
У отилиб чиқувчи сувдан яралгандир.
ﭭﭮﭯﭰﭱ ﰆ​
У (сув) сулб (орқа умуртқа) ва тароиб (кўкрак суяги) орасидан чиқадир.
ﭳﭴﭵﭶ ﰇ​
Албатта, У зот уни қайта тирилтиришга қодирдир.
ﭸﭹﭺ ﰈ​
Сирлар фош бўладиган кундадир.
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰉ​
Бас (ўшанда) у(инсон)да қувват ҳам, нусрат берувчи ҳам бўлмайдир.
ﮃﮄﮅ ﰊ​
Қайтувчи соҳиби бўлган осмон билан қасам.
ﮇﮈﮉ ﰋ​
Ёриб чиқувчи эгаси бўлган ер билан қасам.
ﮋﮌﮍ ﰌ​
Албатта, у (Қуръон) ажратувчи сўздир.
ﮏﮐﮑ ﰍ​
Ва у ҳазил эмасдир.
ﮓﮔﮕ ﰎ​
Албатта, улар ҳийла қиладир.
ﮗﮘ ﰏ​
Ва Мен ҳам «ҳийла» қилурман.
____________________
(Яъни, ҳийласига яраша жазо берурман.)
ﮚﮛﮜﮝ ﰐ​
Бас, кофирларга муҳлат бер. Ҳа, уларга озгина муҳлат бер.
____________________
(Яъни, уларга азоб келмаётганидан шошилма, ҳаммасининг вақти, соати бор.)
سورة الطارق
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الطَّارق) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (البلد)، وقد افتُتحت بالدلالة على عظمةِ الله، وتدبيره لهذا الكون، ودللت على بعثِ اللهِ الخلائقَ بعد موتهم، وإحصائه أعمالَهم، ومحاسبتِهم عليها؛ فليراجع الإنسانُ نفسَه قبل فوات الأوان! و(الطَّارق): هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

ترتيبها المصحفي
86
نوعها
مكية
ألفاظها
61
ترتيب نزولها
36
العد المدني الأول
16
العد المدني الأخير
17
العد البصري
17
العد الكوفي
17
العد الشامي
17

* سورة (الطَّارق):

سُمِّيت سورة (الطَّارق) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ اللهِ بـ{اْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، والطارق: هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

* كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ في الظُّهر والعصر بسورة (الطارق):

عن جابرِ بن سَمُرةَ رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقرأُ في الظُّهْرِ والعصرِ بـ{وَاْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، {وَاْلسَّمَآءِ ذَاتِ اْلْبُرُوجِ}، ونحوِهما مِن السُّوَرِ». أخرجه أبو داود (٨٠٥).

1. مظاهر قدرة الله في خَلْق الإنسان (١-١٠).

2. حقيقة القرآن الكريم (١١-١٤).

3. أحوال الكافرين المكذِّبين (١٥-١٧).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /101).

يقول ابنُ عاشور عن مقصودها: «إثباتُ إحصاءِ الأعمال، والجزاءِ على الأعمال.

وإثبات إمكان البعث بنقضِ ما أحاله المشركون؛ ببيانِ إمكان إعادة الأجسام.
وأُدمِج في ذلك التذكيرُ بدقيق صُنْعِ الله، وحِكْمته في خَلْق الإنسان.
والتنويه بشأن القرآن.
وصدق ما ذُكِر فيه من البعث؛ لأن إخبارَ القرآن به لمَّا استبعَدوه وموَّهوا على الناس بأن ما فيه غيرُ صدقٍ.

وتهديد المشركين الذين ناوَوُا المسلمين.
وتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم، ووعدُه بأن الله منتصرٌ له غيرَ بعيد». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /258).