ترجمة سورة الطارق

Sahih International - English translation

ترجمة معاني سورة الطارق باللغة الإنجليزية من كتاب Sahih International - English translation.

ﰡ

ﭑﭒ ﰀ​

At-Tariq


By the sky and the night comer -
ﭔﭕﭖﭗ ﰁ​

And what can make you know what is the night comer?
ﭙﭚ ﰂ​

It is the piercing star -
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰃ​

There is no soul but that it has over it a protector.
ﭣﭤﭥﭦ ﰄ​

So let man observe from what he was created.
ﭨﭩﭪﭫ ﰅ​

He was created from a fluid, ejected,
ﭭﭮﭯﭰﭱ ﰆ​

Emerging from between the backbone and the ribs.
ﭳﭴﭵﭶ ﰇ​

Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
ﭸﭹﭺ ﰈ​

The Day when secrets will be put on trial,
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰉ​

Then man will have no power or any helper.
ﮃﮄﮅ ﰊ​

By the sky which returns [rain]
ﮇﮈﮉ ﰋ​

And [by] the earth which cracks open,
ﮋﮌﮍ ﰌ​

Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
ﮏﮐﮑ ﰍ​

And it is not amusement.
ﮓﮔﮕ ﰎ​

Indeed, they are planning a plan,
ﮗﮘ ﰏ​

But I am planning a plan.
ﮚﮛﮜﮝ ﰐ​

So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
سورة الطارق
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الطَّارق) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (البلد)، وقد افتُتحت بالدلالة على عظمةِ الله، وتدبيره لهذا الكون، ودللت على بعثِ اللهِ الخلائقَ بعد موتهم، وإحصائه أعمالَهم، ومحاسبتِهم عليها؛ فليراجع الإنسانُ نفسَه قبل فوات الأوان! و(الطَّارق): هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

ترتيبها المصحفي
86
نوعها
مكية
ألفاظها
61
ترتيب نزولها
36
العد المدني الأول
16
العد المدني الأخير
17
العد البصري
17
العد الكوفي
17
العد الشامي
17

* سورة (الطَّارق):

سُمِّيت سورة (الطَّارق) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ اللهِ بـ{اْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، والطارق: هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

* كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ في الظُّهر والعصر بسورة (الطارق):

عن جابرِ بن سَمُرةَ رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقرأُ في الظُّهْرِ والعصرِ بـ{وَاْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، {وَاْلسَّمَآءِ ذَاتِ اْلْبُرُوجِ}، ونحوِهما مِن السُّوَرِ». أخرجه أبو داود (٨٠٥).

1. مظاهر قدرة الله في خَلْق الإنسان (١-١٠).

2. حقيقة القرآن الكريم (١١-١٤).

3. أحوال الكافرين المكذِّبين (١٥-١٧).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /101).

يقول ابنُ عاشور عن مقصودها: «إثباتُ إحصاءِ الأعمال، والجزاءِ على الأعمال.

وإثبات إمكان البعث بنقضِ ما أحاله المشركون؛ ببيانِ إمكان إعادة الأجسام.
وأُدمِج في ذلك التذكيرُ بدقيق صُنْعِ الله، وحِكْمته في خَلْق الإنسان.
والتنويه بشأن القرآن.
وصدق ما ذُكِر فيه من البعث؛ لأن إخبارَ القرآن به لمَّا استبعَدوه وموَّهوا على الناس بأن ما فيه غيرُ صدقٍ.

وتهديد المشركين الذين ناوَوُا المسلمين.
وتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم، ووعدُه بأن الله منتصرٌ له غيرَ بعيد». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /258).