ترجمة سورة الطارق

الترجمة التركية - شعبان بريتش

ترجمة معاني سورة الطارق باللغة التركية من كتاب الترجمة التركية - شعبان بريتش.
من تأليف: شعبان بريتش .

ﰡ

ﭑﭒ ﰀ​
Göğe ve Tarık’a andolsun ki.
ﭔﭕﭖﭗ ﰁ​
Tarık’ı sana bildiren nedir?
ﭙﭚ ﰂ​
(Karanlığı) Delen yıldızdır.
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰃ​
Üzerinde gözetici bulunmayan hiç kimse yoktur.
ﭣﭤﭥﭦ ﰄ​
Öyleyse, insan neden yaratıldığına bir baksın.
ﭨﭩﭪﭫ ﰅ​
Atılan bir sudan yaratılmıştır.
ﭭﭮﭯﭰﭱ ﰆ​
O, bel ile göğüs kemikleri arasından çıkan…
ﭳﭴﭵﭶ ﰇ​
Allah, onu yeniden yaratmaya elbette kadirdir.
ﭸﭹﭺ ﰈ​
Sırların açığa çıktığı gün.
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰉ​
İnsanın bir gücü ve bir yardımcısı yoktur.
ﮃﮄﮅ ﰊ​
Yağmur yağdıran göğe,
ﮇﮈﮉ ﰋ​
Çatlayan toprağa andolsun ki,
ﮋﮌﮍ ﰌ​
Kesinlikle o ayırdedici bir sözdür.
ﮏﮐﮑ ﰍ​
O, şaka değildir.
ﮓﮔﮕ ﰎ​
Onlar ise tuzak kurup duruyorlar.
ﮗﮘ ﰏ​
Ben de bir tuzak kuruyorum.
ﮚﮛﮜﮝ ﰐ​
Kâfirlere mühlet ver, onlara biraz süre tanı!
سورة الطارق
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الطَّارق) من السُّوَر المكية، نزلت بعد سورة (البلد)، وقد افتُتحت بالدلالة على عظمةِ الله، وتدبيره لهذا الكون، ودللت على بعثِ اللهِ الخلائقَ بعد موتهم، وإحصائه أعمالَهم، ومحاسبتِهم عليها؛ فليراجع الإنسانُ نفسَه قبل فوات الأوان! و(الطَّارق): هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

ترتيبها المصحفي
86
نوعها
مكية
ألفاظها
61
ترتيب نزولها
36
العد المدني الأول
16
العد المدني الأخير
17
العد البصري
17
العد الكوفي
17
العد الشامي
17

* سورة (الطَّارق):

سُمِّيت سورة (الطَّارق) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ اللهِ بـ{اْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، والطارق: هو النَّجْمُ الذي يطلُعُ ليلًا.

* كان صلى الله عليه وسلم يَقرأ في الظُّهر والعصر بسورة (الطارق):

عن جابرِ بن سَمُرةَ رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقرأُ في الظُّهْرِ والعصرِ بـ{وَاْلسَّمَآءِ وَاْلطَّارِقِ}، {وَاْلسَّمَآءِ ذَاتِ اْلْبُرُوجِ}، ونحوِهما مِن السُّوَرِ». أخرجه أبو داود (٨٠٥).

1. مظاهر قدرة الله في خَلْق الإنسان (١-١٠).

2. حقيقة القرآن الكريم (١١-١٤).

3. أحوال الكافرين المكذِّبين (١٥-١٧).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /101).

يقول ابنُ عاشور عن مقصودها: «إثباتُ إحصاءِ الأعمال، والجزاءِ على الأعمال.

وإثبات إمكان البعث بنقضِ ما أحاله المشركون؛ ببيانِ إمكان إعادة الأجسام.
وأُدمِج في ذلك التذكيرُ بدقيق صُنْعِ الله، وحِكْمته في خَلْق الإنسان.
والتنويه بشأن القرآن.
وصدق ما ذُكِر فيه من البعث؛ لأن إخبارَ القرآن به لمَّا استبعَدوه وموَّهوا على الناس بأن ما فيه غيرُ صدقٍ.

وتهديد المشركين الذين ناوَوُا المسلمين.
وتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم، ووعدُه بأن الله منتصرٌ له غيرَ بعيد». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /258).