آيات من القرآن الكريم

مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ
ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ

﴿ رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ﴾: فدعاؤنا إظهار لعبوديتك.
﴿ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن ﴾ للإستغراق ﴿ شَيْءٍ ﴾: كائنٍ ﴿ فَي ٱلأَرْضِ وَلاَ فِي ٱلسَّمَآءِ ﴾: ستواء نسبته تعالى إلى الكل.
﴿ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ ﴾: في تسع وتسعين سنة.
﴿ وَإِسْحَاقَ ﴾ في مائة واثني عشرة، دل على أن دعاءه بعد البناء وزمان الدعاء والحمد مختلف، فإن الدعاء في طفولية إسماعيل، ولم يكن إسحاق حينئذ ﴿ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ ﴾: مجيب ﴿ ٱلدُّعَآءِ * رَبِّ ٱجْعَلْنِي مُقِيمَ ﴾: مواظباً على.
﴿ ٱلصَّلاَةِ وَ ﴾: اجعل.
﴿ مِن ذُرِّيَتِي ﴾ مقيماً بعض لعلمه بكفر بعض بإعلام الله أو اسقراء عادته في الأمم.
﴿ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ ﴾ كله أو عبادتي.
﴿ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ﴾: كانت أمه مؤمنة وأبوه مرجو الإسلام ﴿ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ ﴾: استعارة من توبته.
﴿ وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ ﴾: بإمهاله الظالمين.
﴿ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّالِمُونَ ﴾: أراد تثبيته عليه الصلاةو السلام على عقيدته، أو أراد بالغفلة تركهم سدى ﴿ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ ﴾: أي: عقوبتهم.
﴿ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ ﴾: ترتفع.
﴿ فِيهِ ٱلأَبْصَارُ ﴾: لا تقر في أماكنها من هوله.
﴿ مُهْطِعِينَ ﴾: مسرعين إلى الحشر.
﴿ مُقْنِعِي ﴾: رافعي ﴿ رُءُوسِهِمْ ﴾: إلى السماء.
﴿ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ﴾: يديمون النظر بلا تحريك الأجفان.
﴿ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ ﴾: خالية عن الفهم أو كالهواء في الاضطراب.

صفحة رقم 519
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
عرض الكتاب
المؤلف
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية