ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﰜ

أي: حين قال القوم ما قالوا أشارتْ إلى الوليد وهي واثقة أنه سيتكلم، مطمئنة إلى أنها لا تحمل دليل الجريمة، بل دليل البراءة.
فلما أشارتْ إليه تقول لقومها: اسألوه، تعجَّبُوا: {قَالُواْ كَيْفَ

صفحة رقم 9074

نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي المهد صَبِيّاً} [مريم: ٢٩] ونلاحظ في قولهم أنهم لم يستبعدوا أنْ يتكلّمَ الوليد، فلم يقولوا: كيف يتكلم مَنْ كان في المهد صبياً؟ بل قالوا: ﴿كَيْفَ نُكَلِّمُ﴾ [مريم: ٢٩] أي: نحن، فاستبعدوا أنْ يكلموه، فكأنهم يطعنون في أنفسهم وفي قدرتهم على فَهْم الوليد إنْ كلَّمهم.
والمهد: هو المكان الممهد المعَدّ لنوم الطفل، لأن الوليد لا يقدر أن يبعد الأذى عن نفسه، فالكبير مثلاً يستطيع أنْ يُمهد لنفسه مكان نومه، وأن يُخرِج منه ما يُؤرِّق نومه وراحته، وعنده وَعْي، فإذا آلمه شيء في نومه يستطيع أنْ يتحلَّل من الحالة التي هو عليها، وينظر ماذا يؤلمه.
ثم يقول الحق سبحانه: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ الله﴾

صفحة رقم 9075

عرض المزيد

تفسير الشعراوي

عرض الكتاب

المؤلف

محمد متولي الشعراوي

الناشر

مطابع أخبار اليوم

سنة النشر

1991

عدد الأجزاء

التصنيف

التفسير

اللغة

العربية

آيات من القرآن الكريم