آيات من القرآن الكريم

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﲔ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﲕ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﲖ ​

قوله: ﴿ يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ ﴾ نزلت في أهل أحد حين تفرقوا، وصار عبد الله بن سلول يقول لضعفائهم امضوا بنا إلى أبي سفيان لنأخذ لكم منه عهداً ألم أقل لكم إنه ليس بنبي. قوله: ﴿ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ﴾ أي كعبد الله بن سلول وغيره من المنافقين. قوله: ﴿ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ ﴾ أي للدنيا بالأسر والخزي والآخرة بالعذاب الدائم. قوله: ﴿ وَهُوَ خَيْرُ ٱلنَّاصِرِينَ ﴾ أفعل التفضيل ليس على بابه. قوله: ﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعْبَ ﴾ هذا وعد حسن من الله بنصر المسلمين وخذلان الكفار. قوله: (بسبب إشراكهم) أشار بذلك إلى أن الباء سببية وما مصدرية. قوله: (حجة) سماها سلطاناً لقوتها ونفوذها. قوله: (وهو) أي ما لا ينزل به سلطاناً. قوله: ﴿ وَمَأْوَاهُمُ ٱلنَّارُ ﴾ هذا بيان لحالهم في الآخرة بعد أن بين حالهم في الدنيا، وكل ذلك مسبب عن الإشراك بالله، فهم في الدنيا مرعوبون وفي الآخرة معذبون.

صفحة رقم 210
عرض المزيد
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
عرض الكتاب
المؤلف
أحمد بن محمد الصّاوي المالكي الخلوتي
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية