آيات من القرآن الكريم

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ
ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﰖ ​ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﰗ ​ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﰘ ​ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕ ﰙ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﰚ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰛ ​ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﰜ ​

وهو عمر بن أبى ربيعة:
تشطّ غدا دار جيراننا... وللدار بعد غد أبعد
«١» [٧٩٥].
«فَقالَ أَكْفِلْنِيها» (٢٣) مجازه مجاز «كَفَّلَها زَكَرِيَّا» (٣/ ٣٧) أي ضمّها إليه وكفلت بالمال والنفس أي ضمنت «٢»..
«وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ» (٢٣) أي صار أعزّ منى فيه «٣»..
«وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ» (٢٣) مجازها مجاز امرأة قال الأعشى:
فرميت غفلة عينه عن شاته... فأصبت حبّة قلبها وطحالها
«٤» «٥» [٧٩٦] يعنى امرأة الرجل..
«بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ» (٢٤) مصدر «سألت» استعطيت..
«الْخُلَطاءِ» (٢٤) الشركاء.
«وَظَنَّ داوُدُ» (٢٤) أي أيقن..
«أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ» (٢٨) ليس لها جواب استفهام فخرجت مخرج التوعد..
«كِتابٌ أَنْزَلْناهُ» (٢٩) ابتداء.

(١). - ٧٩٥: ديوانه ص ٣٠٠ والطبري ٢٣/ ٨١، واللسان (شطط).
(٢). - ٥- ٦ «مجازه... ضمنت» : وقال أبو عبيدة: هو كقوله وكفلها زكرياء أي ضمها إليه.
وتقول: كفلت بالنفس أو بالمال ضمنته (فتح الباري ٦/ ٣٢٨).
(٣). - ٧ «وعزنى... فيه» : كذا رواه ابن حجر فى الفتح ٦/ ٣٢٨.
(٤). - ٧٩٦: ديوانه ص ٢٣ والكامل ص ١٦٠، ٣٧٧ وفتح الباري ٦/ ٣٢٨.
(٥). - ٧٩٧: فى اللسان (صفن، أبو).

صفحة رقم 181
عرض المزيد
مجاز القرآن
عرض الكتاب
المؤلف
أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري
تحقيق
محمد فؤاد سزگين
الناشر
مكتبة الخانجى - القاهرة
الطبعة
1381
عدد الأجزاء
1
التصنيف
ألفاظ القرآن
اللغة
العربية