آيات من القرآن الكريم

إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﰏ ​ ﭙﭚﭛﭜﭝ ﰐ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﰑ ​ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﰒ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﰓ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﰔ ​ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰕ ​

جاء الشتاء واجثألّ القنبر واستخفت الأفعى وكانت تظهر «١»
وطلعت شمس عليها مغفر وجعلت عين الحرور تسكر
أي يذهب حرها ويخبو.
«وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً» (١٦) أي منازل للشمس والقمر.
«مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ» (١٧) أي مرجوم بالنجوم، خرج مخرج قتبل فى موضع مقتول.
«وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ» (١٩) أي جعلنا وأرسينا، ورست هى أي ثبتت.
«مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ» (١٩) بقدر.
«وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ» (٢٢) مجازها مجاز ملاقح لأن الريح ملقحة للسحاب، والعرب قد تفعل هذا فتلقى الميم لأنها تعيده إلى أصل الكلام، كقول نهشل بن حرىّ يرثى أخاه:
(١) : أنشد الطبري (١٤/ ٩) هذه الأشطار دون الثالث، ونسبها للمثنى بن جندل الطهوي، ولعله مصحف عن جندل بن المثنى، والأول مع الرابع فى اللسان والتاج (سكر قبر) وذكرهما صاحب اللسان (قبر) على أنهما من إنشاد أبى عبيدة والثالث مع الرابع فى القرطبي ١٠/ ٨. - اجثأل: اجتمع وتقبض (اللسان- سكر) والقنبر: والقبر والقبرة والقنبرة والقنبراء: طائر (اللسان).

صفحة رقم 348

ليبك يزيد بائس لضراعة وأشعث ممن طوّحته الطّوائح «١»
فحذف الميم لأنها المطاوح، وقال رؤبة:
يخرجن من أجواز ليل غاض
«٢» أي مغضى، وقال [العجّاج،] :
تكشف عن جماته دلو الدّال
«٣» «ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ» (٢٢) وكل ماء كان من السماء، ففيه لغتان: أسقاه الله وسقاه الله [قال الصّقر بن حكيم الرّبعىّ] يا ابن رقيع هل لها من غبق [ما شربت بعد طوىّ المرق «٤» من قطرة غير النّجاء الدّفق] هل أنت ساقيها سقاك المسقى
(١) : نهشل بن حرى: من المخضرمين، وبقي إلى أيام معاوية، ترجمة له فى الشعراء ٤٠٥ والخزانة ١/ ١٥٣. - والبيت قد اختلفوا فى عزوه، ونسبوه إلى غير واحد من الشعراء، راجع الاختلاف فى الخزانة (١/ ١٤٧) وصوب البغدادي نسبة البيت إلى نهشل. هو فى الكتاب ١/ ١٢١، والطبري ١٤/ ١٣، والشنتمرى ١/ ١٤٥، والأساس واللسان والتاج (طيح) والعيني ٤٤٣. والمعاهد ٩٥، وشواهد الكشاف ٦٥.
(٢) : ديوانه ٨٣. - واللسان والتاج (غضا).
(٣) : ديوانه ٨٦. - واللسان والتاج (دلا). [.....]
(٤) «الصقر... الربعي» : هو الصقر بن حكيم بن معية الربعي هكذا ورد اسمه فى اللسان والتاج (قريق) ولم أقف على ترجمته. الرجز فى الصحاح واللسان والتاج ومعجم ما استعجم ومعجم البلدان (قريق). والجمهرة ٢/ ٣٨٣ وأنظر الخلاف فى رواية هذا الرجز وفى قائله فى المراجع المذكورة.

صفحة رقم 349
عرض المزيد
مجاز القرآن
عرض الكتاب
المؤلف
أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري
تحقيق
محمد فؤاد سزگين
الناشر
مكتبة الخانجى - القاهرة
الطبعة
1381
عدد الأجزاء
1
التصنيف
ألفاظ القرآن
اللغة
العربية