آيات من القرآن الكريم

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﱵ ​ ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﱶ ​ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﱷ ​ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﱸ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﱹ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﱺ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﱻ ​ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﱼ ​ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﱽ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﱾ ​ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﱿ ​ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﲀ ​ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﲁ ​ ﯶﯷﯸﯹﯺ ﲂ ​ ﯼﯽﯾﯿﰀ ﲃ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﲄ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﲅ ​ ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﲆ ​ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﲇ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﲈ ​

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ» (١١٨) :
البطانة: الدّخلاء من غيركم.»
«لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا» (١١٨) أي لا تألوكم هذه البطانة خبالا، أي شرّا.
«قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ» (١١٨) أي الأعلام.
«إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» (١١٩) أي بما فى الصدور.
«مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ» (١٢١) : متّخذا لهم مصافا معسكرا. «٢»
«بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» (١٢٥) أي معلمين. هو من المسوّم الذي له سيماء بعمامة أو بصوفة أو بما كان.
«لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا» (١٢٧) أي ليهلك الذين كفروا.
«أَوْ يَكْبِتَهُمْ» (١٢٧) تقول العرب: كبته الله لوجهه: أي صرعه الله.
«قَدْ خَلَتْ» (١٣٧) : قد مضت، «سنن» (١٢٧) أي أعلام.

(١) «بطانة... غيركم» : هذا الكلام فى غريب القرآن لابى بكر السجستاني ٤١.
(٢) «من أهلك... معسكرا» : قال ابن حجر (٨/ ١٥٥) أثناء كلامه على قول البخاري: تبوىء تتخذ معسكرا، هو تفسير أبى عبيدة فى قوله «وإذ غدوت من أهلك... معسكرا».

صفحة رقم 103
عرض المزيد
مجاز القرآن
عرض الكتاب
المؤلف
أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري
تحقيق
محمد فؤاد سزگين
الناشر
مكتبة الخانجى - القاهرة
الطبعة
1381
عدد الأجزاء
1
التصنيف
ألفاظ القرآن
اللغة
العربية