آيات من القرآن الكريم

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
ﭫﭬﭭﭮﭯ ﱊ ​ ﭱﭲﭳ ﱋ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹ ﱌ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿ ﱍ ​ ﮁﮂﮃﮄﮅ ﱎ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋ ﱏ ​ ﮍﮎﮏﮐﮑ ﱐ ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﱑ ​ ﮚﮛﮜ ﱒ ​ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﱓ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﱔ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛ ﱕ ​ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﱖ ​ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﱗ ​ ﯵﯶﯷﯸﯹ ﱘ ​ ﯻﯼﯽﯾ ﱙ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﱚ ​ ﭖﭗﭘ ﱛ ​ ﭚﭛﭜ ﱜ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﱝ ​ ﭥﭦﭧ ﱞ ​ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﱟ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﱠ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﱡ ​ ﮂﮃﮄﮅﮆ ﱢ ​

٧٥- لِلْمُتَوَسِّمِينَ «١» المتفرّسين. يقال: توسمت في فلان الخير، أي تبينته.
٧٩- وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ أي لبطريق واضح بين. وقيل للطريق:
إمام، لأن المسافر يأتم به، حتى يصير إلى الموضع الذي يريده.
٨٢- وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ يريد: أمنوا أن تقع عليهم.
٨٨- لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ أي أصنافا منهم.
٩٠- الْمُقْتَسِمِينَ: قوم تحالفوا على عضه النبي صلّى الله عليه وسلّم وأن يذيعوا ذلك بكل طريق، ويخبروا به النّزّاع إليهم.
٩١- الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ أي فرّقوه وعضّوه. قال رؤبة:
وليس دين الله بالمعضى ويقال: فرّقوا القول فيه. فقالوا: شعر. وقالوا: سحر. وقالوا:
كهانة. وقالوا: أساطير الأولين.
وقال عكرمة: العضه: السحر، بلسان قريش. يقولون للساحرة:
عاضهة.
وفي [الحديث] :«لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم العاضهة والمستعضهة».
٩٤- فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ أي أظهر ذلك. وأصله الفرق والفتح.
يريد: أصدع الباطل بحقّك.
٩٩- حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ أي الموت.

(١) للناظرين: ذكره البخاري.

صفحة رقم 204
عرض المزيد
غريب القرآن
عرض الكتاب
المؤلف
أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينَوَريّ
تحقيق
سعيد اللحام
عدد الأجزاء
1
التصنيف
ألفاظ القرآن
اللغة
العربية