ﯺﯻﯼﯽﯾ
ﰡ
ﰀﰁ
ﰢ
ﰃﰄ
ﰣ
ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ
ﰤ
ﰍﰎﰏ
ﰥ
ﰑﰒ
ﰦ
ﰔﰕﰖﰗ
ﰧ
ﭑﭒ
ﰨ
ﭔﭕﭖﭗ
ﰩ
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ٣٤ الى ٣٦]
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (٣٥) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (٣٦)قيل: يفرون لما بينهم من المطالبة فيخافون ذلك، وقيل: يفرّون لأن بعضهم يستحي من بعض فيكره أن يرى ما ينزل به من الفضيحة.
[سورة عبس (٨٠) : آية ٣٧]
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧)
أي يشغله عن غيره.
[سورة عبس (٨٠) : آية ٣٨]
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨)
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ رفع بالابتداء وإن كان نكرة للفائدة التي فيه، والخبر مُسْفِرَةٌ.
[سورة عبس (٨٠) : آية ٣٩]
ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩)
نعت. قال ابن زيد: القترة «١» ما علا من الغبار، ويروى أنه إذا قيل للبهائم: كوني ترابا صار ذلك التراب غبرة في وجوه الكفار.
[سورة عبس (٨٠) : آية ٤٢]
أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (٤٢)
تكون هم فاصلة أو مبتدأة والْفَجَرَةُ خبر والجملة خبر أولئك.
(١) انظر البحر المحيط ٨/ ٤٢١ (قرأ الجمهور «قترة» بفتح التاء وابن أبي عبلة بإسكانها).
صفحة رقم 97
إعراب القرآن
عرض الكتاب
المؤلف
أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري النحوي
الناشر
منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت
سنة النشر
1421
الطبعة
الأولى
عدد الأجزاء
1
التصنيف
إعراب القرآن
اللغة
العربية