آيات من القرآن الكريم

وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
ﯬﯭﯮ ﰡ ​

لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حين وافقت عدّة خزنة اهل النار ما في كتابهم. هذا قول قتادة.
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ أي جاء بعد النهار، كما تقول: خلفه. يقال:
دبرني فلان وخلفني، إذا جاء بعدي.
٣٤- وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ أي أضاء «١».
٣٥- إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ: جمع «كبرى». مثل الأولى ولأول، والصّغرى والصّغر. وهذا كما تقول: إنها لإحدى العظائم والعظم.
٤٢- ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ؟ أي ما أدخلكم النار؟
٥٠- كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ: مذعورة، استنفرت فنفرت.
ومن قرأ: مُسْتَنْفِرَةٌ بكسر الفاء، أراد: نافرة. قال الشاعر:

اربط حمارك، إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن لغرب
٥١- فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قال ابو عبيدة: هو الأسد «٢» وكأنه من «القسر» وهو: القهر. والأسد يقهر السّباع.
وفي بعض التفسير: «انهم الرّماة».
وروي ابن عيينة ان ابن عباس قال: «هو ركز الناس»، يعني: حسّهم وأصواتهم.
٥٢- بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ، أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً.
قالت كفار قريش: «إن كان الرجل يذنب، فيكتب ذنبه في رقعه: - فما بالنار لا نرى ذلك؟!».
٥٤- كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ يعني: القرآن «٣».
(١) هو الحارث بن كلدة.
(٢) قال أبو هريرة: الأسد، وكل شديد قسورة. [.....]
(٣) وهو قول الطبري.

صفحة رقم 425
عرض المزيد
غريب القرآن
عرض الكتاب
المؤلف
أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينَوَريّ
تحقيق
سعيد اللحام
عدد الأجزاء
1
التصنيف
ألفاظ القرآن
اللغة
العربية