آيات من القرآن الكريم

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﰲ ​

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (٥١)
وإنما قال ﴿وَإِذْ واعدنا موسى﴾ لأن الله تعالى وعده بالوحي ووعده هو المجئ للميقات إلى الطور وعدنا حيث كان بصري لما دخل بنو إسرائيل مصر بعد هلاك فرعون ولم يكن لهم كتاب ينتهون إليه وعد الله تعالى موسى أن ينزل عليه التوراة وضرب له ميقاتاً ذا القعدة وعشر ذي الحجة وقال ﴿أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ لأن الشهور غررها بالليالى وأربعين مفعول ثان لو اعدنا

صفحة رقم 88

لا ظرف لأنه ليس معناه واعدناه في أربعين ليلة ﴿ثُمَّ اتخذتم العجل﴾ أي إلها فحذف المفعول الثاني لاتخذتم وبابه بالإظهار مكي وحفص ﴿مِن بَعْدِهِ﴾ من بعد ذهابه إلى الطور ﴿وَأَنتُمْ ظالمون﴾ أي بوضعكم العبادة غير موضعها والجملة حال أي عبدتموه ظالمين

صفحة رقم 89
عرض المزيد
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
عرض الكتاب
المؤلف
أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي
تقديم
محي الدين ديب مستو
الناشر
دار الكلم الطيب، بيروت
سنة النشر
1419 - 1998
الطبعة
الأولى
عدد الأجزاء
3
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية