ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﰊ

يخبر تعالى عن حلمه ولطفه بعباده، أنه لا يستجيب لهم إذا دعوا على أنفسهم أو أولادهم بالشر، في حال ضجرهم وغضبهم، وأنه يعلم منهم عدم القصد إلى إرادة ذلك، فلهاذا لا يستجيب لهم والحالة هذه لطفاً ورحمة، كما يستجيب لهم إذا دعوا لأنفسهم أو لأولادهم بالخير والبركة، ولهذا قال :﴿ وَلَوْ يُعَجِّلُ الله لِلنَّاسِ الشر استعجالهم بالخير لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ﴾ الآية : أي لو استجاب لهم كل به في ذلك لأهلكهم، ولكن لا ينبغي الإكثار من ذلك، كماء جاء في الحديث الذي رواه جابر قال : قال رسول الله ﷺ :« لا تدعوا على أنفسكم، لا تدعوا على أولادكم، لا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة فيها إجابة فيستجيب لكم »، وهذا كقوله تعالى :﴿ وَيَدْعُ الإنسان بالشر دُعَآءَهُ بالخير ﴾ [ الإسراء : ١١ ] الآية، وقال مجاهد في تفسير هذه الآية : هو قول الإنسان لولده أو ماله إذا غضب عليه : اللهم لا تبارك فيه والعنه، فلو يعجل لهم الاستجابة في ذلك كما يستجاب لهم في الخير لأهلكهم.

صفحة رقم 1109

عرض المزيد

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

عرض الكتاب

المؤلف

محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي الحلبي

عدد الأجزاء

التصنيف

التفسير

اللغة

العربية

آيات من القرآن الكريم