آيات من القرآن الكريم

۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﰗ ​

﴿ وَٱلْمُحْصَنَاتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ ﴾، يعنى وكل امرأة أيضاً فنكاحها حرام مع ما حرم من النسب والصهر، ثم استثنى من المحصنات، فقال سبحانه: ﴿ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَانُكُمْ ﴾ من الحرائر مثنى وثلاث ورباع.
﴿ كِتَابَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾، يعنى فريضة الله لكم بتحليل أربع.
﴿ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ﴾، يعنى ما وراء الأربع.
﴿ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ ﴾ لفروجهن ﴿ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ﴾ بالزنا علانية، ثم ذكر المتعة، فقال: ﴿ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ﴾ إلى أجل مسمى.
﴿ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾، يعنى أعطوهن مهورهن.
﴿ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ ﴾، يقول: لا حرج عليكم فيما زدتم من المهر وازددتم فى الأجل بعد الأمر الأول.
﴿ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً ﴾ بخلقه ﴿ حَكِيماً ﴾ [آية: ٢٤] فى أمره، نسختها آية الطلاق وآية المواريث.

صفحة رقم 294
عرض المزيد
تفسير مقاتل بن سليمان
عرض الكتاب
المؤلف
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية