آيات من القرآن الكريم

وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰰ ​

٤٩ - وقوله تعالى: ﴿وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا﴾، الرَّفَتُ: كَسْرُ الشيء بيدك، يقال: رَفَتُّه، أرْفِتُه بالكسر، كما تَرْفِتُ المدَرَ والعَظمَ البالي، والرُّفاتُ: الحُطامُ من كل شيء تَكَسَّر، ويقال: رَفَتَ عظامَ الجَزُور رَفْتًا إذا كسَرَها ليطْبُخَها، ومن هذا يقال للتِّبْن: الرُّفَتُ (١)؛ لأنه دُقَاقُ (٢) الزرع.
وقال الأخفش: يقال: رُفِتَ رَفْتًا فهو مرفوت؛ نحو حُطِم حطمًا فهو محطوم (٣)، والرُّفات والحُطام الاسم؛ كالجُذاذ والرُّضاض (٤).
وقال الفراء: الرفات لا واحد له؛ نحو الدُّقاق والحُطام (٥).
وقال ابن قتيبة: الرفات مثل الفُتَات (٦)، هذا كلام أهل اللغة.
قال ابن عباس في رواية عطاء: أي إذا ذهب اللحم والعروق والدم و (٧)

(١) انظر: (رفت) في "جمهرة اللغة" ١/ ٣٩٣، و"تهذيب اللغة" ٢/ ١٤٣٦، و"مجمل اللغة" ١/ ٣٩٠، و"اللسان" ٣/ ١٦٨٦.
(٢) الدُّقَاقُ: فُتَاتُ كُلِّ شيء دُقَّ، وقيل: هو التراب اللَّيِّن الذي كسحته الريح من الأرض، ومنه الدَّقيقُ: الطحين. انظر دقق في "المحيط في اللغة" ٥/ ١٩٧، و"اللسان" ٣/ ١٤٠١.
(٣) ليس في معانيه، انظر: "تفسير الفخر الرازي" ٢٠/ ٢٢٤ بنصه، و"القرطبي" ١٠/ ٢٧٣، وورد نحوه في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ١٦٢ منسوبًا للكسائي وأبي عبيدة وهو بمعناه في المجاز.
(٤) الرَّضُّ: دقُّك الشيءَ، ورُضاضُ الشيء: فتاته، وكلُّ شيء كسّرته فقد رَضَضْتَه. "اللسان" (رضض) ٣/ ١٩٥٦.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٢٥ بنصه تقريبًا.
(٦) "الغريب" لابن قتيبة ١/ ٢٥٧ بنصه.
(٧) الواو ساقطة من (أ)، (د).

صفحة رقم 356
عرض المزيد
التفسير البسيط
عرض الكتاب
المؤلف
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي
الناشر
عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر
1430
الطبعة
الأولى
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية