آيات عن القرآن
الجميع
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [الأمر بقراءة ما تيسر منه]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [شهود الملائكة قرآن الفجر]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [وجوب التعوذ من الشيطان عند تلاوته]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [حراسة السماء بعد نزول القرآن]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [حفظه بأمر الله من التبديل والتحريف]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [لا ريب فيه ولا يأتيه الباطل]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [سجود التلاوة عند بعض آياته]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [استماع الجن إليه وإيمانها به]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [أمر الرسول بقراءته وترتيله]
آداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [مصدق لما بين يديه من الكتاب ومهيمن عليه]
الأمر بتدبره وفقه إشاراته
أداب صحبة القرآن وبعض خصائصه [لا يمسّه إلا المطهرون]
إنزاله في رمضان في الليلة المباركة
اعتبار الوسطية منهج الأمة في قيادة الناس والحياة
اعتماد [التدافع] بين الناس سبيلاً لحماية الأرض من الفساد
اعتبار وحدة الأمة أساس نهوضها بمهمتها
اعتباره إيجابية السلوك منهج بناء المسلم الملتزم
تحدّي أهل البلاغة أن يأتوا بمثله
تعليمه للرسول صلى الله عليه وسلم
تنزيله من عند الله بالحق على الرسول [صلى الله عليه وسلم]
تحديده لعلاقة الانسان بالأرض أن يعمرها ولا يفسد فيها
تيسيره للذكر والدعوة إلى الاعتبار به
تصحيح المسار بقاعدة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
جعل الالتزام بمنهج القرآن طريق البقاء والتقدم وفق قاعدة [إن تنصروا الله ينصركم]
جلال القرآن وما ينبغي له من الخشية
شكاة الرسول من هجر القرآن
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل الطغاة المفسدين في الأرض]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل أصحاب الجنة]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل من يشكر النعمة ومن يكفرها]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل الحياة الدنيا]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل ما يعبد من دون الله]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل نور الله]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل السلوك السوي والسلوك السيىء]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل الكلمتين الطيبة والخبيثة]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل بعوضة فما فوقها]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل الوحدانية والشرك]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل أصحاب القرية]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل نماذج من النساء]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل رسولنا صلى الله عليه وسلم والذين معه]
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل جلال القرآن وآثاره في الخلق]
عربي اللغة والبيان
مقالات المشركين عن القرآن [قالوا لولا نزل عليه جملة]
مقالات المشركين عن القرآن [قالوا إن الرسول افتراه]
مقالات المشركين عن القرآن [قالوا: لولا نزل على عظيم منهم]
المحرومون من فقهه
مقالات المشركين عن القرآن [قالوا أساطير الأولين]
من مقاصد القرآن [نذير للكافرين ولغيرهم]
مقالات المشركين عن القرآن [قالوا إنه سحر ساحر]
مقالات المشركين عن القرآن [قالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والْغوا فيه]
من مقاصد القرآن [موعظة وشفاء لما في الصدور]
من مقاصد القرآن [هو بشارة لأهل الإيمان]
المصدر الأكمل والأمثل للتشريع والتوجيه
من مقاصد القرآن [هو مصدر الهداية والاستمساك به رحمة]
هو الذكر الحكيم والتذكرة للمتقين
وجوب الإنصات عن تلاوته
ضرب الأمثال فيه ولماذا [مثل الكلمتين الطيبة والخبيثة]
ﵟ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِﰗتُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﰘ ﵞ [سورة إبراهيم]
ألم تعلم - أيها الرسول - كيف ضرب الله مثلًا لكلمة التوحيد التي هي: لا إله إلا الله، حين مثَّلها بشجرة طيبة هي النخلة، جذعها ضارب في قرار الأرض تشرب الماء بعروقها الطيبة، وفرعها مرتفع إلى السماء يشرب من الندى، ويستنشق الهواء الطيب.
ﵟ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍﰙيُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﰚ ﵞ [سورة إبراهيم]
ومثل كلمة الشرك الخبيثة مثل شجرة خبيثة، وهي شجرة الحنظل، اقتُلِعت من أصلها، ليس لها ثبات على الأرض، ولا ارتفاع إلى السماء، فتموت وتذروها الرياح، فكلمة الكفر مآلها الفناء، ولا يصعد لصاحبها إلى الله عمل طيب.
ﵟ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَﰬ ﵞ [سورة إبراهيم]
ونزلتم في مساكن الأمم السابقة الظالمة من قبلكم لأنفسها بالكفر بالله، مثل قوم هود وقوم صالح، واتضح لكم ما أوقعناه بهم من الهلاك، وضربنا لكم الأمثال في كتاب الله لتتعظوا، فما اتعظتم بها.
المزيد من الموضوعات القرآنية