مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٣٦٦
بشوكها عن راعيها.
رمد
يقال : رَمَادٌ ورِمْدِدٌ «١»، وأَرْمَدُ وأَرْمِدَاءُ، قال تعالى : كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ [إبراهيم / ١٨]، ورَمِدَتِ النارُ : صارت رَمَاداً، وعبّر بِالرَّمَدِ عن الهلاك كما عبّر عنه بالهمود، ورَمِدَ الماء :
صار كأنّه فيه رماد لأُجُونِهِ «٢»، والْأَرْمَدُ ما كان على لون الرّماد. وقيل للبعوض : رُمْدٌ، والرَّمَادَةُ : سَنَةُ المَحْلِ.
رمز
الرَّمْزُ : إشارة بالشّفة، والصّوت الخفيّ، والغمز بالحاجب، وعبّر عن كلّ كلام كإشارة بالرّمز، كما عبّر عن الشّكاية بالغمز «٣»، قال تعالى : قالَ : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
[آل عمران / ٤١]، وما ارْمَازَّ، أي : لم يتكلّم رمزا، وكتيبة رَمَّازَةٌ : لا يسمع منها إلّا رَمْزٌ من كثرتها.
رمض
شَهْرُ رَمَضانَ
[البقرة / ١٨٥]، هو من الرَّمْضِ، أي : شدّة وقع الشمس، يقال :
أَرْمَضَتْهُ فَرَمِضَ، أي : أحرقته الرَّمْضَاءُ، وهي شدّة حرّ الشمس، وأرض رَمِضَةٌ، ورَمِضَتِ الغنم : رعت في الرّمضاء فقرحت أكبادها، وفلان يَتَرَمَّضُ الظّباء، أي : يتبعها في الرّمضاء.
رمى
الرَّمْيُ يقال في الأعيان كالسّهم والحجر، نحو : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى
[الأنفال / ١٧]، ويقال في المقال، كناية عن الشّتم كالقذف، نحو : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ
[النور / ٦]، يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ
[النور / ٤]، وأَرْمَى فلان على مائة، استعارة للزّيادة، وخرج يَتَرَمَّى : إذا رمى في الغرض.
رهب
الرَّهْبَةُ والرُّهْبُ : مخافة مع تحرّز واضطراب، قال : لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً
[الحشر / ١٣]، وقال : جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ
[القصص / ٣٢]، وقرئ : مِنَ الرَّهْبِ
«٤»، أي :
الفزع. قال مقاتل : خرجت ألتمس تفسير الرّهب، فلقيت أعرابيّة وأنا آكل، فقالت : يا عبد اللّه، تصدّق عليّ، فملأت كفّي لأدفع إليها، فقالت : هاهنا في رَهْبِي «٥»، أي : كمّي. والأوّل