آيات من القرآن الكريم

مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ
ﮬﮭﮮﮯ ﰀ ​ ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﰁ ​ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰂ ​ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﰃ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﰄ ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﰅ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﰆ ​ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﰇ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﰈ ​ ﭯﭰﭱﭲﭳ ﰉ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹ ﰊ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﰋ ​ ﮅﮆﮇﮈﮉ ﰌ ​ ﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰍ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﰎ ​ ﮙﮚﮛﮜ ﰏ ​ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﰐ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﰑ ​ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰒ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﰓ ​ ﯟﯠﯡﯢ ﰔ ​ ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﰕ ​ ﯬﯭﯮ ﰖ ​ ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﰗ ​ ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰘ ​ ﰅﰆﰇﰈﰉ ﰙ ​ ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﰚ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﰛ ​ ﭛﭜﭝﭞ ﰜ ​ ﭠﭡﭢﭣ ﰝ ​ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﰞ ​ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﰟ ​ ﭶﭷﭸﭹ ﰠ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰡ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﰢ ​ ﮏﮐﮑﮒﮓ ﰣ ​ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﰤ ​ ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰥ ​ ﮥﮦﮧ ﰦ ​ ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﰧ ​ ﮱﯓﯔﯕﯖ ﰨ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﰩ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯦﯧﯨﯩ ﰪ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯ ﰫ ​ ﯱﯲﯳﯴ ﰬ ​ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﰭ ​ ﯽﯾﯿﰀﰁ ﰮ ​ ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰯ ​ ﰍﰎﰏﰐﰑ ﰰ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﰱ ​ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﰲ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣ ﰳ ​ ﭥﭦﭧﭨ ﰴ ​

السورة التي يذكر فيها القمر
[سورة القمر (٥٤) : آية ١]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١)
قوله تعالى: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [١] على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فلقتين، حتى ذهبت فلقة وراء جبل حراء، وهي أول علامة من علامات الساعة. وحكي عن أبي عبد الرحمن السلمي «١» قال: كنت مع أبي بالمدائن، وكانت الجمعة، فذهب بي إلى الجمعة وهو آخذ بيدي، فقام حذيفة بن اليمان على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [١]، ألا وإن الساعة قد اقتربت، وإن القمر قد انشق، ألا وإن الدنيا قد أدبرت، ألا وإن المضمار اليوم، والسباق غداً. فلما خرجنا قلت: يا أبت، غداً يستبق الناس. قال: يا بني السباق غداً. [فقلت لأبي: أيستبق الناس غداً؟ قال: يا بني] «٢» إنك لجاهل، إنَّما يقول من عمل اليوم سبق في الآخرة «٣».
[سورة القمر (٥٤) : آية ١٧]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧)
قوله تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [١٧، ٣٢، ٣٩] أي هوّنا القرآن للذكر، ولولا ذلك لما أطاقت الألسنة أن تتكلم به، فهل من مدكر لهذه النعمة.
[سورة القمر (٥٤) : الآيات ٥٢ الى ٥٣]
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (٥٣)
قوله تعالى: وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ [٥٢] قال: يعني في الكتب التي تكتبها الحفظة.
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ [٥٣] أي مكتوب في الكتاب، فيعرض عليهم يوم القيامة بين يدي الله تعالى. وقد حكي عن أبي حازم «٤» أنه قال: ويحك يا أعرج، ينادي يوم القيامة: يا أهل خطيئة كذا فتقوم معهم، ثم ينادى: يا أهل خطيئة كذا فتقوم معهم، وأراك يا أعرج تقوم مع أهل كل خطيئة «٥»، والله سبحانه وتعالى أعلم.
(١) أبو عبد الرحمن السلمي: محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الأزدي السلمي (٣٢٥- ٤١٢ هـ) :
شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم. بلغت تصانيفه مائة أو أكثر. (الأعلام ٦/ ٩٩).
(٢) ما بين القوسين إضافة من المستدرك على الصحيحين ٤/ ٦٥١ (رقم ٨٨٠٠).
(٣) المستدرك على الصحيحين ٤/ ٦٥١ (رقم ٨٨٠٠) ومصنف ابن أبي شيبة ٧/ ١٣٩ والحلية ١/ ٢٨١ وتاريخ بغداد ١/ ٢٠٢.
(٤) أبو حازم: سلمة بن دينار المخزومي، ويقال له الأعرج (... - ١٤٠ هـ) : عالم المدينة وقاضيها وشيخها.
فارسي الأصل. كان زاهدا عابدا. (الحلية ٣/ ٢٢٩).
(٥) الحلية ٣/ ٢٣٠- ٢٣١ وصفوة الصفوة ٢/ ١٦٤.

صفحة رقم 158
عرض المزيد
تفسير التستري
عرض الكتاب
المؤلف
أبو محمد سهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع التُستري
تحقيق
محمد باسل عيون السود
الناشر
منشورات محمد علي بيضون / دارالكتب العلمية - بيروت
الطبعة
الأولى - 1423 ه
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية