آيات من القرآن الكريم

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
ﮝﮞﮟﮠ ﮢﮣﮤ ﮦﮧﮨ ﮪﮫﮬﮭ ﮯﮰﮱﯓ ﯕﯖﯗﯘ ﯚﯛﯜﯝ ﯟﯠﯡﯢ ﯤﯥﯦﯧﯨ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯰﯱﯲﯳﯴ ﭑﭒﭓ ﭕﭖﭗﭘ ﱿ ﭚﭛﭜﭝ ﭟﭠﭡﭢ

﴿ وَنَصَرْنَاهُمْ ﴾ على عدوهم ﴿ فَكَانُواْ هُمُ ٱلْغَالِبُونَ ﴾ [آية: ١١٦] لفرعون وقومه ﴿ وَآتَيْنَاهُمَا ٱلْكِتَابَ ٱلْمُسْتَبِينَ ﴾ [آية: ١١٧] يقول: أعطيناهم التوراة المستبين يعنى بين ما فيه.﴿ وَهَدَيْنَاهُمَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾ [آية: ١١٨] دين الإسلام ﴿ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي ٱلآخِرِينَ ﴾ [آية: ١١٩] أبقينا من بعدهما الثناء الحسن يقال لهما بعدهما، وذلك قوله عز وجل: ﴿ سَلاَمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴾ [آية: ١٢٠] يعنى بالسلام الثناء الحسن.﴿ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾ [آية: ١٢١] هكذا نجزى كل من أحسن ﴿ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [آية: ١٢٢] ﴿ وَإِنَّ إِلْيَاسَ ﴾ ابن فنحن ﴿ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴾ [آية: ١٢٣].
﴿ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ [آية: ١٢٤] يعنى ألا تعبدون ﴿ أَتَدْعُونَ بَعْلاً ﴾ أتعبدون ربا بلغة اليمن إلاله يسمى بعلاً وكان صنماً من ذهب ببعلبك بأرض الشام، فسكره إلياس، ثم هرب منهم.﴿ وَتَذَرُونَ ﴾ عبادة ﴿ أَحْسَنَ ٱلْخَالِقِينَ ﴾ [آية: ١٢٥] فلا تعبدونه ﴿ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَآئِكُمُ ٱلأَوَّلِينَ ﴾ [آية: ١٢٦] ﴿ فَكَذَّبُوهُ ﴾ فكذبوا إلياس النبى، عليه السلام.
﴿ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴾ [آية: ١٢٧] النار. ثم استثنى ﴿ إِلاَّ عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ﴾ [آية: ١٢٨] يعنى المصدقين لا يحضرون النار ﴿ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي ٱلآخِرِينَ ﴾ [آية: ١٢٩] ﴿ سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ ﴾ [آية: ١٣٠] يعنى بالسلام الثناء الحسن والخير الذى ترك عليه فى الآخرين.

صفحة رقم 1037
تفسير مقاتل بن سليمان
عرض الكتاب
المؤلف
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية