آيات من القرآن الكريم

وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
التشابه

قوله تعالى:﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ السجدة:20، مع قوله تعالى:﴿ فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾ سبأ: 42. فالإشكال بين (الَّذِي) و(الَّتِي) اللتان في ختام الآية، والضابط: أن المذكر سابق المؤنث في ترتيب السور وهذا غالب ما في القرآن .

الآيات
التشابه

في الحج: " كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها " في ألم السجدة: "كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها " في الحج: "وإنما يدعون من دونه الباطل" في لقمان: "من دونه الباطل".

الآيات