آيات من القرآن الكريم

وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا
ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﱦ ​ ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﱧ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﱨ ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﱩ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﱪ ​ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﱫ ​ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﱬ ​

[سورة الإسراء (١٧) : الآيات ١٠٣ الى ١٠٩]

فَأَرادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْناهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً (١٠٣) وَقُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً (١٠٤) وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (١٠٥) وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً (١٠٦) قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (١٠٧)
وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً (١٠٨) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (١٠٩)
١٠٣- فَأَرادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْناهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً:
أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ أن يستخفهم، أي موسى وقومه من أرض مصر ويخرجهم منها.
١٠٤- وَقُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً:
اسْكُنُوا الْأَرْضَ التي أراد فرعون أن يستفزكم منها.
جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً جميعا مختلطين إياكم وإياهم.
١٠٥- وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً:
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وما أنزلنا القرآن الا بالحكمة المقتضية لانزاله، وما نزل الا ملتبسا بالحق والحكمة لاشتماله على الهداية لكل خير.
وَما أَرْسَلْناكَ الا لتبشرهم بالجنة وتنذرهم من النار.
١٠٦- وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا:
وَقُرْآناً منصوب بفعل يفسره فَرَقْناهُ.
فَرَقْناهُ جعلنا مفرقا منجما.
وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا على حسب الحوادث.
١٠٧- قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً:
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا أمر بالاعراض عنهم والازدراء بشأنهم.
١٠٨- وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا:
لَمَفْعُولًا لواقعا.
١٠٩- وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً:
وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً خشية.

صفحة رقم 242
عرض المزيد
الموسوعة القرآنية
عرض الكتاب
المؤلف
إبراهيم بن إسماعيل الأبياري
الناشر
مؤسسة سجل العرب
سنة النشر
1405
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية