الوقفات التدبرية

آية (٣٦) : (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ...

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
[سورة الإسراء : 36]
آية (٣٦) : (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) * الفرق بين القلب والفؤاد : الفؤاد يترجح أنه غشاء القلب، والعرب عندما تستعمل القلب تقصد ما بداخله أي الموضع الذي يكون فيه الفكر والعاطفة. أصل الفؤاد من التفؤد ويعني التوقّد والإشتعال - فأد الخبز أي شواه - فكأن القلب هو موضع هذه الأشياء، والقلب يشتوي أحياناً بما يسمع وليس على سبيل الشواء الحقيقي . وفي الحديث " أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوباً". ذكر الفؤاد والقلب وذكر الفؤاد بالرقّة وهي الشفافية ، ووذكر القلب باللين وهو للشيء السميك الذي له بُعد فالقلب ليّن والفؤاد رقيق. * السمع مقدم على البصر في القرآن : - الذي يوقظ النائم بشكل طبيعي هو الصوت لأن الأذن مفتوحة أما العين فمغلقة عند النوم ، إذا أوقدت ضوءاً لا يستيقظ . - الإنسان يستقبل المواعظ والآيات من الرسل بالأذن أكثر من البصر ويسمع منهم ثم ينظر في ملكوت الله.
decoration
وقفات تدبرية مشابهة
decoration