" صفحة رقم ٦٠ "
ُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ ( ٧ )
الأنعام :( ١٢٤ ) وإذا جاءتهم آية.....
) اللَّهُ أَعْلَمُ ( كلام مستأنف للإنكار عليهم، وأن لا يصطفى للنبوة إلاّ من علم أنه يصلح لها وهو أعلم بالمكان الذي يضعها فيه منهم ) سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ ( من أكابرها ) صَغَارٌ ( وقماءة بعد كبرهم وعظمتهم ) وَعَذَابٌ شَدِيدٌ ( في الدارين من الأسر والقتل وعذاب النار.
) فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَآءِ كَذالِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ وَهَاذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ( ٧ )
الأنعام :( ١٢٥ - ١٢٦ ) فمن يرد الله.....
) فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ ( أن يلطف به ولا يريد أن يلطف إلاّ بمن له لطف ) يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ ( يلطف به حتى يرغب في الإسلام وتسكن إليه نفسه ويحبّ الدخول فيه ) وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ ( أن يخذله ويخليه وشأنه، وهو الذي لا لطف له ) يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيّقاً حَرَجاً ( يمنعه ألطافه، حتى يقسو قلبه، وينبو عن قبول الحق وينسدّ فلا يدخله الإيمان. وقرىء :( ضيقاً ) بالتخفيف والتشديد :) حَرَجاً ( بالكسر، حرجاً بالفتح وصفاً بالمصدر ) كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاء ( كأنما يزاول أمراً غير ممكن. لأن صعود السماء مثل فيما يمتنع ويبعد من الاستطاعة، وتضيق عنه المقدرة. وقرىء :( يصعد )، وأصله يتصعد. وقرأ عبد الله :( يتصعد ). و ( يصاعد ). وأصله : يتصاعد ويصعد، من صعد، ويصعد من أصعد ) يَجْعَلُ اللَّهُ الرّجْسَ ( يعني الخذلان ومنع التوفيق، وصفه بنقيض ما يوصف به التوفيق من الطيب. أو أراد الفعل المؤدّي إلى الرجس وهو العذاب من الارتجاس وهو الاضطراب ) وَهَاذَا صِراطُ رَبّكَ ( وهذا طريقه الذي اقتضته الحكمة وعادته في التوفيق والخذلان ) مُّسْتَقِيماً ( عادلاً مطرداً. وانتصابه على أنه حال مؤكدة كقوله :) وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدّقًا ( ( البقرة : ٩١ ) ) لَهُمْ ( لقوم يذكرون ) دَارُ السَّلَامِ ( دار الله، يعني الجنة أضافها إلى نفسه تعظيماً لها أو دار السلامة من كل آفة وكدر ) عِندَ رَبّهِمْ ( في ضمانه كما تقول لفلان عندي حق لا ينسى، أو ذخيرة لهم لا يعلمون كنهها، كقوله :) فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ( ( السجدة : ١٧ )، ) وَهُوَ وَلِيُّهُم ( مواليهم ومحبهم أو ناصرهم على أعدائهم ) بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ( بسبب أعمالهم، أو متوليهم بجزاه ما كانوا يعملون.
نتائج البحث
