ج ١١، ص : ١٤٠
استثناء (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل « ١ »، (شاء) فعل ماض (اللَّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (لكلّ أمّة أجل) مثل لكلّ أمّة رسول « ٢ »، (إذا جاء أجلهم) مثل إذا جاء رسولهم « ٣ »، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية (يستأخرون) مثل يقولون « ٤ »، (ساعة) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يستأخرون)، (الواو) عاطفة (لا يستقدمون) مثل لا يستأخرون.
جملة :« قل... » استئنّاف بيانيّ لا محلّ لها.
وجملة :« لا أملك... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« شاء اللَّه » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« لكلّ أمّة أجل.. » لا محلّ لها في حكم التعليل.
وجملة :« جاء أجلهم.. » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« لا يستأخرون » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة :« لا يستقدمون » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.
البلاغة
الكناية : في قوله تعالى « فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ » كناية عن كونه له حد معين وأجل مضروب لا يتعداه، بقطع النظر عن التقدم والتأخر كقول الحماسي :
(١) هو منقطع على رأي الزمخشريّ أي لكن ما شاء اللّه من ذلك كائن فكيف أملك لكم الضرر ولكلّ أمّة أجل.. وهو متّصل على رأي ابن حيّان أي إلا ما شاء اللّه أن أملكه وأقدر عليه.
(٢، ٣) في الآية (٤٧) من هذه السورة.
(٤) في الآية السابقة (٤٨).
نتائج البحث
