ج ١١، ص : ١٢٩
من الموصول (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) ضمير اسم كان (صادقين) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الياء.
جملة :« يقولون... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« افتراه » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« قل... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« ائتوا... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم صادقين فأتوا.
وجملة :« ادعوا... » في محلّ جزم معطوفة على جملة ائتوا.
وجملة :« استطعتم.... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة :« كنتم صادقين » لا محلّ لها صلة استئنافيّة « ١ ».. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه المذكور أي إن كنتم صادقين في أنه افتراء فأتوا بسورة مثله.
الصرف :
(فأتوا)، حذفت همزة الوصل لدخول الفاء على الفعل، أصله ائتوا، فلمّا دخلت الفاء حذفت همزة الوصل وكتبت الهمزة الثانية على ألف « ٢ »
[سورة يونس (١٠) : آية ٣٩]
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (٣٩)
الإعراب :
(بل) حرف إضراب (كذّبوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ
(١) أو تفسير للشرط المقدّر المتقدّم.
(٢) أنظر الآية (٢٣) من سورة البقرة.
نتائج البحث
