مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٨٥٠
على ذلك قوله : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ [إبراهيم / ٤٣] إذ هي بمنزلة الهواء في الخلاء. ورأيتهم يتهاوون في المَهْوَاةِ أي : يتساقطون بعضهم في أثر بعض، وَأَهْواهُ، أي : رفعه في الهواء وأسقطه، قال تعالى : وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى [النجم / ٥٣].
هيأ
الْهَيْئَةُ : الحالة التي يكون عليها الشيء، محسوسة كانت أو معقولة، لكن في المحسوس أكثر. قال تعالى : أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ [آل عمران / ٤٩]، وَالمُهايأَةُ :
ما يَتَهَيَّأُ القوم له فيتراضون عليه على وجه التّخمين، قال تعالى : وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
[الكهف / ١٠]، وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقاً
[الكهف / ١٦] وقيل : هَيَّاكَ أن تفعل كذا. بمعنى : إيّاك، قال الشاعر :
٤٧٣ -
هيّاك هيّاك وحنواء العنق
«١»
ها
هَا للتنبيه في قولهم : هذا وهذه، وقد ركّب مع ذا وذه وأولاء حتى صار معها بمنزلة حرف منها، و(ها) في قوله تعالى : ها أَنْتُمْ
[آل عمران / ٦٦] استفهام، قال تعالى : ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ [آل عمران / ٦٦]، ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ [آل عمران / ١١٩]، هؤُلاءِ جادَلْتُمْ
[النساء / ١٠٩]، ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ [البقرة / ٨٥]، لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ [النساء / ١٤٣].
و«هَا» كلمة «٢» في معنى الأخذ، وهو نقيض :
هات. أي : أعط، يقال : هَاؤُمُ، وهَاؤُمَا، وهَاؤُمُوا، وفيه لغة أخرى : هَاءِ، وهَاءَا، وهَاءُوا، وهَائِي، وهَأْنَ، نحو : خَفْنَ وقيل : هَاكَ، ثمّ يثنّى الكاف ويجمع ويؤنّث قال تعالى : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ [الحاقة / ١٩] وقيل : هذه أسماء الأفعال، يقال : هَاءَ يَهَاءُ نحو : خاف يخاف «٣»، وقيل :